違利赴譽
出處：漢·王充《論衡·答佞》：“棄宗養身，違利赴名，竹帛所載。”
事與心違
出處：北齊·魏收《魏書·王叡傳》：“誠思竭盡力命，以報所受，不謂事與心違，忽嬰重疾。”宋·歐陽修《紀德陳情上致政太傅杜相公》詩：“貌先年老因憂國，事與心違始乞身。”
違世絶俗
出處：違時絕俗
逆天違理
出處：漢·荀悅《漢紀·孝武帝紀》：“誠逆天違理而不見時也。”
負心違願
出處：明·馮夢龍《警世通言》第二十九卷：“浩不能忘舊情，乃遣惠寂密告鶯曰：‘浩非負心，實被季父所逼，複與孫氏結親，負心違願，痛徹心髓。”
德音莫違
出處：《詩經·邶風·穀風》：“德音莫為，及爾同死。”
違法亂紀
出處：任斌武《無聲的浩歌》：“毫無疑問，這是一起地地道道的欺上瞞下，弄虛作假的違法亂紀事件。”
違天害理
出處：《南齊書·魏虜傳》：“武帝之胤悉被誅戮，初無報效，而反為今主盡節，違天害理。”
違天悖理
出處：《明史·王直傳》：“今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號令，堅壁清野。”
違天悖人
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》第八卷：“若浚此舉違天悖人，可取浚頭歸苗傅，不然，一有退縮，悉以軍法從事。”
繩愆糾違
出處：清·陳忱《續資治通鑒·宋真宗景德二年》：“中丞之職，非徒繩愆糾違，亦當顧國家大體。”
違時絶俗
出處：《後漢書·獨行傳·範冉》：“冉好違時絕俗，為激詭之行。”
糾繆繩違
出處：《舊五代史·崔沂傳》：“入梁，為禦史司憲，糾繆繩違，不避豪右。”
陽奉陰違
出處：明 範景文《革大戶行召募疏》：“如有日與胥徒比，而陽奉陰違，名去實存者，斷以白簡隨其後。”
違心之論
出處：魯迅《書信集 致王誌之》：“也姑且不要求太求全，因為求全責備，則有些人便遠避了，壞一點的就來迎合，作違心之論。”
違世絕俗
出處：宋·陳師道《上蘇公書》：“謝公江海之士，違世絕俗乃其常耳。”
重違其意
出處：《漢書·孔光傳》
靜言庸違
出處：《尚書·堯典》：“靜言庸違，象恭滔天。”
避跡違心
出處：清 陳確《答張考夫書》：“其為荊公與非荊公，亦難逃後世之公，某萬不敢避跡違心，以負兄夙所教督之意。”
違信背約
出處：《周書·武帝紀下》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”
違害就利
出處：《吳子·圖國》：“謀者，所以違害就利，要者，所以保業守成。”
違強陵弱
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·定公四年》：“唯仁者能之，違強陵弱，非勇也。乘人之約，非仁也。”
違時絕俗
出處：《後漢書·獨行傳·範冉》：“冉好違時絕俗，為激詭之行。”
言與心違
出處：《吳子·圖國》：“臣以見占隱，以往察來，主君何言與心違？”
不違農時
出處：戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：“不違農時，穀不可勝食也。”
予違汝弼
出處：《尚書·益稷》：“予違汝弼，汝無麵從，退有後言。”
違天逆理
出處：《周書·文帝紀上》：“侯莫陳悅違天逆理，酷害良臣，自以專戮罪重，不恭詔命，阻兵水洛，強梁秦隴。”
違利赴名
出處：漢·王充《論衡·答佞》：“上世列傳，棄宗養身，違利赴名，竹帛所載。”
麵從背違
出處：《尚書·益稷》：“予違汝弼，汝無麵從，退有後言。”
忠不違君
出處：晉·陳壽《三國誌·魏誌·臧洪傳》：“義不背親，忠不違君。”
樂行憂違
出處：語出《易·幹》：“樂則行之，憂則違之。”
違恩負義
出處：《南齊書·扶南國傳》：“永不恭從，違恩負義，叛主之愆，天不容載。”
不相違背
出處：毛澤東《關於蔣介石聲明的聲明》：“結束其傳統的對外妥協，對內用兵、對民壓迫的錯誤政策，將國民黨引導到和人民願望不相違背的地位。”
依違兩端
出處：明·歸有光《與傅體元書》：“昨見子敬寄來丁田文字，不論文字工拙，但依違兩可，主意不定。”
用違所長
出處：《宋史·郭逵傳論》：“逵料葛懷敏之敗，如燭照龜卜，一時最為知兵。雖南征無功，用違其長，又何尤焉。”
靖言庸違
出處：東漢 班固《漢書 王尊傳》：“傷害陰陽，為國家憂，無承用詔書之意，靖言庸違，象龔滔天。”
違世乖俗
出處：清·管同《餓鄉記》：“故非違世乖俗，廉恥禮義之士，不得至是鄉。”
違心之言
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第88回：“仙凡路隔，尤不應以違心之言，釋當日之恨。”