無字的解釋
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拚音 注音 ㄨˊ 五筆 FQV
部首 無部 總筆畫 4畫 結構 獨體結構
五行 統一碼 65E0
筆順 橫、橫、撇、豎彎鉤
英文翻譯 negative,no,not; KangXi radical 7

無字基本解釋

wúmó

1.沒有,與“有”相對;不:無辜。無償。無從(沒有門徑或找不到頭緒)。無度。無端(無緣無故)。無方(不得法,與“有方”相對)。無非(隻,不過)。無動於衷。無所適從。

南無,也作“南謨”。佛教用語,常用於佛、菩薩名或經書題名之前,表示對佛和佛法的尊敬,含“歸敬”、“敬禮”的意思。如:南無阿彌陀佛。

無字詳細解釋

wúmó

名詞

(1) (會意。據甲骨文字形,象一個人持把在跳舞。卜辭、金文中“無、舞”同字。本義:樂舞)

(2) 同本義

(3) 哲學範疇,指無形、無名、虛無等,或指物質的隱微狀態

天下萬物生於有,有生於無。——《老子》

動詞

(1) 沒有,跟“有”相對

無,不有也。——《玉篇》

無若丹朱傲。——《書·益稷》

無偏無黨。——《書·洪範》

無內人之疏,而外人之親。——《荀子·法行》

事不耳聞目睹而臆斷其有無,可乎?——蘇軾《石鍾山記》

無不伸頸。——《虞初新誌·秋聲詩自序》

無不變色。

無不畢肖。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

無不驚為生人。

(2) 又如:無顏落色(麵色發白,沒有顏色);無頭麵(沒有頭緒);無是處(毫無辦法;沒有一點兒好處);無纖掐(沒有一點);無氣歇(沒歇一口氣,沒有停息);無回豁(沒有反應);沒幹淨(不罷休,沒完沒了);無存濟(無辦法,難以應付);無笆壁(無依靠;無辦法);無路求生;無幹(沒關係;不相幹);無方(無常;沒有固定的行止、住處等);無虞(無誤)

副詞

(1) 不,表示對動詞或形容詞的否定

臣是以無請也。——《韓非子·喻老》

請無攻宋矣。——《墨子·公輸》

不若無聞。——《呂氏春秋·慎行論》

可以無悔矣。——宋· 王安石《遊褒禪山記》

(2) 又如:無偏無黨(公正而不偏袒);無何(不久);無過(不過;無非;不外);無厭(不滿足)

(3) 通“毋”,表示勸阻或禁止,可譯為“不要”、“別”

無偏無黨,王道蕩蕩。——《書·洪範》

無對靡於爾邦。——《詩·周頌·烈文》

唯吾子戎車是利,無願士宜。——《左傳·成公二年》

子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言…”《論語·學而》

無相忘。——《史記·陳涉世家》

無望其速成。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

無怪乎其私之。——清· 黃宗羲《原君》

無生帝王家。

(4) 又如:無休外(不要見外);無失其時;無落(別誤;不要落空);無得(不得;不能);無論(不要說)

(5) 未,不曾,沒

有奇字素無備者,旋刻之。——沈括《夢溪筆談》

(6) 不必,不值得

渫惡吏忍於鬻獄,無責也。——方荀《獄中雜記》

(7) 另見(南無)

代詞

(1) 表示不定指的人、事物、時間、處所等

臣少好相人,相人多矣,無如季相。——《漢書·高帝紀》

城牢糧足,不可憂也。——《資治通鑒》

(2) 又如:無移時(不一會兒;時間不久);無一時(不一會兒;時間不久);無明夜(不分白天黑夜);無定著(沒有固定的地方);無倒斷(沒完沒了);無碑記(無數;不可計數);無般(樣樣,處處)


(1) 連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此,相當於“不論”、“無論”

無少長皆斬之。——《漢書·高後紀》

無貴無賤。——唐· 韓愈《師說》

無長無少。

(2) 又如:事無大小,都有人負責;事無巨細,他都認真去幹;無上無下


(1) 用在句首,無義

今王公大人,雖無造為樂器,以為事乎國家。——《墨子》

(2) 用在句末,表示疑問語氣,可譯為“嗎”

晚來天欲雪,能飲一杯無?——白居易《問劉十九》

暫無詳細釋義

無字康熙字典

無【卯集下】【無部】 康熙筆畫:4畫,部外筆畫:0畫

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》𣞣,亡也。奇字,無通𣞣。王育說,天屈西北爲無。《易·乾卦》無咎。《釋文》無音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》無亦作亡。古皆用亡無,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用無字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用無。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南無,出《釋典》。(無)〔古文〕𣟒𣚨𠘩《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生於有,有生於無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理誌》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作無。《玉篇》虛無也。周易無字俱作無。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,從亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不雲相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。

按讀書通雲:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶雲歸依也。

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